普天乐·翠荷残

作者:陈暄 朝代:汉朝诗人
普天乐·翠荷残原文
幰:音显,车上帷幔。垧:音机兄反,远郊也。《说文》有“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之垧。象远界也。”踏青:春季郊游。秦味芸《月令粹编》卷四引冯应京《月令广义》云“蜀俗正月初八日,踏青游冶”,又卷五引费著《岁华纪丽谱》云“二月二日踏青节,初郡人游赏,散在四郊”,又卷六引李淖《秦中岁时纪》云“上巳(三月初三)赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履”。旧俗以清明节为踏青节。艳冶:艳丽,犹言妖冶。递:驿车,驿马。往往:处处。珥:音耳,古代珠玉耳饰。《仓颉篇》“珥,珠在珥也。耳珰垂珠者曰珥。”罍:音雷。古器名,容酒或盛水用。《诗·周南·卷耳》有“我姑酌彼金罍”,《尔雅·释器》郭璞注云“罍形似壶,大者受一斛”。永:长,兼指时间或空间。酲:(...)
众口可以铄金
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之(...)
野老篱边独一家, 卧闻隔竹响缫车。
去年花开的时候与你分别,今日花开的时候已是一年。世事变幻心茫茫难以意料,心情愁苦意昏昏春日独眠。一身全是病想念故里田园,邑有灾民惭愧领朝廷俸钱。听说你今年还要来看望我,我天天上西楼盼望你早(...)
7.会(...)
高田如楼梯,平田如棋局。<(...)
展眼略为欢,开怀且自饮,一家一计自相寻。我如今置着衣服首饰,办着礼物,着你家去走一遭。缠头锦,买笑金,全不要恁。但能勾见爷娘一而也叨你福荫。
整体赏析这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。(...)
的和你两个乍相逢,他把你那半世里清名送。
人生代代无穷已,江月年年望相似。
诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我(...)
普天乐·翠荷残拼音解读
xiǎn :yīn xiǎn ,chē shàng wéi màn 。shǎng :yīn jī xiōng fǎn ,yuǎn jiāo yě 。《shuō wén 》yǒu “yì wài wèi zhī jiāo ,jiāo wài wèi zhī mù ,mù wài wèi zhī yě ,yě wài wèi zhī lín ,lín wài wèi zhī shǎng 。xiàng yuǎn jiè yě 。”tà qīng :chūn jì jiāo yóu 。qín wèi yún 《yuè lìng cuì biān 》juàn sì yǐn féng yīng jīng 《yuè lìng guǎng yì 》yún “shǔ sú zhèng yuè chū bā rì ,tà qīng yóu yě ”,yòu juàn wǔ yǐn fèi zhe 《suì huá jì lì pǔ 》yún “èr yuè èr rì tà qīng jiē ,chū jun4 rén yóu shǎng ,sàn zài sì jiāo ”,yòu juàn liù yǐn lǐ nào 《qín zhōng suì shí jì 》yún “shàng sì (sān yuè chū sān )cì yàn qǔ jiāng ,dōu rén yú jiāng tóu xì yǐn ,jiàn tà qīng cǎo ,wèi zhī tà qīng lǚ ”。jiù sú yǐ qīng míng jiē wéi tà qīng jiē 。yàn yě :yàn lì ,yóu yán yāo yě 。dì :yì chē ,yì mǎ 。wǎng wǎng :chù chù 。ěr :yīn ěr ,gǔ dài zhū yù ěr shì 。《cāng jié piān 》“ěr ,zhū zài ěr yě 。ěr dāng chuí zhū zhě yuē ěr 。”léi :yīn léi 。gǔ qì míng ,róng jiǔ huò shèng shuǐ yòng 。《shī ·zhōu nán ·juàn ěr 》yǒu “wǒ gū zhuó bǐ jīn léi ”,《ěr yǎ ·shì qì 》guō pú zhù yún “léi xíng sì hú ,dà zhě shòu yī hú ”。yǒng :zhǎng ,jiān zhǐ shí jiān huò kōng jiān 。chéng :(...)
zhòng kǒu kě yǐ shuò jīn
cǐ shī de nán jiě zhī chù zài yú hòu èr zhāng de shī yì sì yǔ qián sān zhāng duàn wéi liǎng jié ,nán yǐ guàn tōng 。hòu èr zhāng zhōng “jìng gòng ěr wèi ”de “gòng ”yì dāng zuò “gōng ”jiě ,nà mò zhè yī jù jiù shì kè jìn zhí shǒu zhī yì 。rú guǒ jiāng qián miàn de “gòng rén ”lǐ jiě wéi zhōng yú zhí shǒu de tóng liáo ,nà mò hòu miàn dūn quàn “jìng gòng ěr wèi ”sì shǔ duō yú 。rú guǒ jiāng “gòng rén ”lǐ jiě wéi yǐn jū bú shì zhě ,nà mò qián miàn jì yǐ biǎo shì le huǐ shì luàn shì 、xiàng wǎng guī yǐn zhī yì ,hòu miàn yòu miǎn yǐ gōng jǐn jìn zhí ,zì xiàng máo dùn ;ér qiě jì rán shì tuì yǐn zhī shì ,jiù bú kě néng yǒu zhí kě shǒu 。lì lái de zhù jiě dōu shì tú jiě jué zhè xiē máo dùn ,shǐ zhī néng zì yuán qí shuō ,jiào yǒu dài biǎo xìng de yī zhǒng shuō fǎ shì :hòu èr zhāng wéi “zì xiàng láo kǔ zhī cí ”。《lǚ shì jiā shú dú shī jì 》yǐn ōu yáng xiū shuō yún :“‘jiē ěr jun1 zǐ ,wú héng ān chù ’,nǎi shì dà fū zì xiàng láo kǔ zhī cí ,yún :wú gǒu tōu ān ,shǐ jìng gòng ěr wèi zhī zhí 。”lǚ zǔ qiān shēn cǐ shuō yuē :“shàng sān zhāng chàng huǐ shì luàn shì ,yàn yú láo yì ,yù ān chù xiū xī ér bú kě dé ,gù měi zhāng yǒu huái guī zhī tàn 。zhì shì zhī bú kě qù yǐ ,zé yǔ qí tóng liè zì xiàng láo kǔ yuē :jiē ěr jun1 zǐ ,wú héng yù ān chù yě 。gǒu jìng gōng yú wèi ,wéi zhèng zhí zhī dào shì yǔ ,zé shén jiāng yòu zhī yǐ ,hé bì qù zāi !”dài xī zhī shuō yǔ lǚ shì tóng ,wèi “qián sān zhāng niàn gòng rén ér huǐ shì ,hòu èr zhāng miǎn jun1 zǐ yǐ ān wèi ”,“shǐ huǐ shì yú luàn shì ,zhōng bú rěn qù qí jun1 ,kě yǐ wéi xián yǐ ”(《xù lǚ shì jiā shú dú shī jì 》)。zhè yàng de jiě shì yě xǔ pō hé yú yuàn ér bú nù 、wēn róu dūn hòu de shī jiāo ,dàn jiāng hòu èr zhāng kàn zuò jì shì zì miǎn 、yòu shì hù xiàng quàn wèi zhī cí ,shí zài shì hěn qiān qiáng de ,“zì miǎn ”yún yún zhī néng shì jiě shī zhě de qǔ wéi zhī (...)
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作者介绍

陈暄 陈暄南朝陈义兴国山人。陈昕少弟。学无师受,文才俊逸。嗜酒。陈后主在东宫,引为学士,及即位,迁通直散骑常侍。常入禁中陪侍游宴,谓为狎客。以俳优自居,后主甚亲昵而轻侮之。尝倒悬于梁,临之以刃,限以时刻,命使作赋。后傲弄转甚,发悸而死。

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